俄羅斯武術西斯特瑪台北道場小教室-西斯特瑪練習的基本觀念 續

在西斯特瑪的訓練中，我們不以外顯的力量或速度作為核心指標。無論是在武術、運動或任何形式的身體操作裡，單純追求「更大的力量」或「更快」，基本上是一種線性的思維方式，無法真正得到人在壓力與不穩定狀態下的身體運作。我們關注的，是人在壓力中如何呼吸、如何組織身體結構，以及神經系統是否能在瞬間維持清楚、連續且可調節的狀態。真正的動作品質，並不來自肌肉的堆疊，而是來自神經驅動的效率。

許多傳統訓練體系會以「氣」來描述某些身體現象，在西斯特瑪中，我們不使用這個詞。這並非否認那些現象的存在，而是因為當身體的運作可以被清楚理解時，它不需要被神祕化。所謂的「氣感」或「內勁」，本質上只是身體在正確放鬆、沒有多餘恐懼與張力干擾時，自然呈現的一種狀態。它不是多出來的能量，而是身體終於停止浪費原本就具備的能力。

西斯特瑪反覆回到一個極為實際的問題：身體是否因恐懼而產生不必要的僵硬？呼吸是否在壓力中被中斷？力量是否在傳導過程中被局部對抗所截斷？當這些阻礙被逐一移除，力量會變得連續，動作會更穩定，而人在接觸、碰撞與失衡邊緣反而更有餘裕。外人看起來像是「不用力氣」，但實際上只是沒有產生多餘的對抗。

對於傳統武術的「丹田」，西斯特瑪同樣採取務實的理解方式。它並不是一個神祕的能量點，而是一種身體如何感知重力、如何組織骨盆、脊椎與呼吸的整體模式，以今天的流行術語來說，可以說是「核心」。當骨盆和胸腔對正，使用全呼吸，身體就會自然形成一個連貫的整體。這不是用力的技巧，而是身體達成整體連續性後的自然結果。

西斯特瑪的訓練要求覺知但不追求特定感覺，也不要求練習者去「相信」任何抽象概念。我們重視的是，在壓力中是否仍能維持呼吸，在動作中是否能覺察並釋放多餘張力，以及神經系統是否具備即時調節的能力。當恐懼不再主導反應，身體自然會變得穩定、有彈性且難以被干擾。這正是西斯特瑪所理解的internal work，可直翻為「內功」——這不是神祕能力，而是一種可重複、可訓練、也可被驗證的身體狀態。

西斯特瑪相信，真正長久且有效的訓練，來自於對身體真實運作方式的尊重與理解。當呼吸到位、結構到位、恐懼不再牽制動作，力量與穩定性便會自然出現。到了那個階段，人們也就不再需要任何詞彙來解釋，因為身體本身，已經給出了答案。

In Systema training, we do not focus on external strength or speed as core metrics. Whether in martial arts, sports, or any form of body operation, the mere pursuit of "greater strength" or "faster speed" is fundamentally a linear way of thinking and cannot truly capture how the body functions under pressure and instability. What we focus on is how a person breathes under pressure, how they organize their body structure, and whether the nervous system can instantly maintain a clear, continuous, and adjustable state. True movement quality does not come from muscle mass, but from the efficiency of nervous system drive.

Many traditional training systems use the term "Qi" (氣) to describe certain physical phenomena. In Systema, we do not use this term. This is not to deny the existence of those phenomena, but because when the body's operation can be clearly understood, it does not need to be mystified. The so-called "Qi sensation" or "Internal Force/Jing" (內勁) is essentially a natural state that the body exhibits when it is correctly relaxed, without the interference of unnecessary fear and tension. It is not extra energy, but the body finally stopping the waste of its inherent capacity.

Systema repeatedly returns to an extremely practical question: Does the body become unnecessarily stiff due to fear? Is the breath interrupted under pressure? Is force cut off during transmission by local antagonism? When these obstacles are removed one by one, the force becomes continuous, the movement becomes more stable, and a person has more capacity at the edge of contact, collision, and imbalance. To outsiders, it looks like "no effort is used," but in reality, it is simply the absence of unnecessary opposition.

Regarding the traditional martial arts concept of "Dantian" (丹田), Systema adopts an equally pragmatic understanding. It is not a mysterious energy point, but an overall pattern of how the body senses gravity, organizes the pelvis, spine, and breath—in today's popular terminology, it can be called the "core." When the pelvis and ribcage are aligned and full breathing is used, the body naturally forms a coherent whole. This is not a technique of exerting force, but the natural result of the body achieving overall continuity.

Systema training requires awareness but does not pursue specific sensations, nor does it require practitioners to "believe" in any abstract concepts. What we value is whether one can still maintain breath under pressure, whether one can perceive and release unnecessary tension during movement, and whether the nervous system possesses the capacity for immediate adjustment. When fear no longer dominates the reaction, the body naturally becomes stable, flexible, and difficult to interfere with. This is what Systema understands as "internal work" (「內功」)—it is not a mysterious ability, but a verifiable, repeatable, and trainable physical state.

Systema believes that truly long-lasting and effective training comes from respecting and understanding the body's true mode of operation. When breath is correct, structure is correct, and fear no longer restrains movement, strength and stability will naturally emerge. At that stage, people no longer need any vocabulary to explain, because the body itself has provided the answer.

俄羅斯武術西斯特瑪台北道場小教室-西斯特瑪練習的基本觀念

 

西斯特瑪的練習不強調苦練，而是要聰明的練。就算是四大運動：伏地挺身、仰臥起坐、舉腿及深蹲這種很基本功的練習，也是這樣的。這邊要強調一點：不是不用練習，而是要聰明的練習。

要如何做到聰明的練習呢？首先必須知道所有的這些練習，練的都不只是肌肉或是韌帶、筋膜，而是還有神經系統。

練習西斯特瑪的朋友大概都有聽過四大運動各項每天各練100次的說法。如果聽到這個就真的每天每個動作100次的操下去，那可能練到的大概會是肌力而不是功力：這樣的練法是苦練。聰明的練法是把這100下分成10組10次甚至更多組的10次的方式分散在一天當中進行。每組做完必須覺得輕鬆、毫無疲勞感，隨時都能再做一組。這樣做的目的是要在不造成疲勞的前提下，專注於動作的神經通路建構。

我們常常說動作的品質是最重要的。這種多組數不疲勞的練習方式可以讓身體的神經系統得到潤滑，進而得到更高的身體能力。可以得到即便在壓力或困境下，依然能保持呼吸、放鬆與移動的能力。

這種多組數、不疲勞的「聰明練法」，正是西斯特瑪訓練哲學的具體實踐。它不是要你在單一時間點達到肌肉的極限，而是透過持續而輕盈的神經累積，讓身體與大腦習慣於最佳的運作模式。當身體不再被過度的僵硬和疲勞所束縛，我們才能真正探索動作的無限可能性，並在面對日常生活中的各種挑戰，甚至是突發狀況時，都能展現出柔軟而強韌的適應力。這是一種對自身身心狀態的深度探索與重新校準。

這種「聰明練習」的哲學，最終目的不在於追求一個量化的極限成績，而是在日常生活中培養出一個更具彈性、更具韌性、更能從容應對變化的身心系統。是一種將訓練融入生活，讓身心永遠處於和諧平衡狀態的藝術。

這是西斯特瑪練習的基本觀念。

俄羅斯武術西斯特瑪台北道場 2025.10.24-26 Martin Wheeler ‘「internal work for external power」 研習會參加心得

Martin是我參加的西斯特瑪第一場研習會的指導員，那是在2006年五月的大阪，當時才剛開始練西斯特瑪，對於西斯特瑪的學習還停留在觀望階段的我，在這場研習會後決定西斯特瑪是我這一生要探索的道路。

一晃眼19年過去，我終於有了機會邀請Martin來台灣指導，而在這一次研習會結束後，我發現我對於要探索的方向有了更清楚的地圖。

這次研習會雖然只有三天，但正式開始的前一天就先有一場1.5小時的extra lesson。而Martin為了能夠以最好的狀態進行這次研習會，他在extra lesson的前兩天就先到台灣適應時差，並在這幾天的空檔和我討論研習會的教學內容。

去年在多倫多總部的訪客訓練週和Martin見到面時，在最後一堂課結束後，Martin來到我面前給了我一拳算做禮物。那一拳把我整個打到呆掉，原因是那一拳沒有任何的準備，他就只是站在我面前，擺了一個要往我肚子一拳的態勢，接下來他就從原來的身形沒有任何的準備動作，給了我一記重拳。多倫多回來後我揣摩了很久還是作的不好，經過這次研習會的教學後，我終於可以做出來這個東西了。

Martin的教學很有邏輯順序，不會發明一些名詞混淆視聽，而是用直觀的方式去做說明。他會把教學的內容分解，慢慢一步步的幫助參加者得到他教學內容的概念。這種作法和V.V.很像，但感覺Martin的更細一些。對於擊打的這個課題，他的分類方式也很棒：雖然我也知道擊打有內、外之分，但更多的把人打重、打輕、打掉神經連結的這些分類，以及層次、距離、空間及範圍這些，我以前沒有思考很多。感謝Martin這次引導的方向，給了我進一步探索的資糧。

這一次研習會的主題是「為了外在力量的內在控制」，整場研習會下來我覺得最重要的關鍵字是「自由度」。能控制的部份愈多，代表著有更多的自由度，也更有力量。以前一些在莫斯科總部學到的一些一直不知道幹嘛的intenal的練習，也在這次研習會的內容中得到了啟發。

力量和力氣是不一樣的。

心態的轉變、對於緊張、視野及呼吸的覺知、流動、密度、安靜、乾淨、筋膜的啟動、全身的連結、由誇張的動作內斂到微伸展、直覺的重要及練習......。這些內容在徒手、短刀、長棍交替的練習下，讓我們觀察身心的變化。

要誠實的練習，這是這次Martin給我們的話，同樣的話我也和同學們說過不只一次，希望這次可以有用。這也是我的自勉。

另外還有一個重要的是，我們不是「普通」，我們是「超級普通」。

這次在研習會之外也請教了Martin許多的問題，他真的是知無不言、言無不盡。除了西斯特瑪的相關問題外，人生的問題我也請教了許多，受益匪淺。

這次的研習會後，我發現到身心都有覺受，這和我參加完Mikhail或是V.V.的研習會後的感覺十分類似。

想要說的感想很多，基本上說不完，但最最最重要的重點還是要說一下，那就是要練，而且是聰明的練。最後要感謝Martin這次的指導，期待下次相見時我們能有更多的進步，可以接受他更多的教導。也謝謝參加的同好，有大家的支持我們才能邀請到這樣重量級的指導員給我們教導。期待下次與大家的相會。

最後要謝謝我們的ceo，沒有她就沒有這次的研習會，謝謝親愛的ceo。

Martin was the instructor at the first Systema seminar I ever attended. That was in Osaka in May 2006. At that time, I had just begun practicing Systema and was still in an observational stage. After that seminar, I decided that Systema would be the path I would explore for the rest of my life.

Nineteen years have passed in the blink of an eye, and I finally had the opportunity to invite Martin to Taiwan to teach. After this seminar ended, I realized that I now have a much clearer map of the direction I want to explore.

Although the seminar officially lasted three days, there was a 1.5-hour extra lesson the day before. To ensure he could teach in the best possible condition, Martin arrived in Taiwan two days before the extra lesson to adjust to the time difference. During that time, we also discussed the teaching content of the seminar in detail.

When I met Martin again last year during the Visitor Training Week at headquarters in Toronto, after the last class ended, he came up to me and gave me a punch as a gift. That punch completely stunned me. There was no visible preparation; he simply stood in front of me as if ready to strike my abdomen, then, without any preparatory movement, delivered a powerful blow. After returning from Toronto, I tried to reproduce it for a long time but couldn’t get it right. After this seminar’s training, I finally managed to do it.

Martin’s teaching is logical and sequential. He doesn’t invent new terminology to sound impressive but explains things in an intuitive way. He breaks down the material step by step, helping participants gradually grasp each concept. His approach is similar to V.V.’s, but Martin’s feels even more detailed. Regarding strikes, his classification is excellent. I had known there were internal and external types of strikes, but I had not considered distinctions such as heavy, light, or those that disrupt the opponent’s neural connection, nor the layers, distances, spaces, and ranges involved. I’m grateful for the direction Martin guided us toward—it gave me valuable material for deeper exploration.

The theme of this seminar was “Internal Control for External Power.” The most important keyword throughout, I believe, was freedom. The more you can control, the greater your freedom—and the stronger you become. Some of the internal exercises I learned years ago at the Moscow headquarters, which I never quite understood, suddenly made sense through this seminar.

Power and strength are not the same.

Changes in mindset, awareness of tension, eye sight, and breathing, flow, density, stillness, clean, activation of fascia, whole-body connection, refinement from exaggerate to micro-stretching movements, the role of intuition and practice—these were all explored through alternating work with empty hand, knife, and stick, allowing us to observe the transformation of body and mind.

“Practice honestly.” This was Martin’s message to us. It’s also something I’ve told my students many times. I hope this time it sinks in—for them and for myself.

Another important point: we are not “normal.” We are super-normal.

Outside of the seminar sessions, I also asked Martin many questions. He truly held nothing back. Besides Systema-related topics, I asked him many questions about life itself, and gained a great deal.

After this seminar, I found that both my body and mind had changed perceptibly—very similar to how I felt after attending seminars with Mikhail or V.V.

There is much more I could say, but the most important takeaway is simple: train—and train intelligently.

Finally, I want to thank Martin for his teaching. I look forward to seeing him again, and to improving further so that I can receive even more of his instruction.

Thanks also to all the participants—without your support, it would not have been possible to invite such a remarkable instructor. I look forward to training together again next time.

Finally, I want to thank our CEO. Without her, this seminar would not have been possible. Thank you, dear CEO.

俄羅斯武術西斯特瑪台北道場-推手的「鬆」

「鬆」或著說「放鬆」是一個許多武術愛好者在追求的事情，甚至身心靈的領域也在追求這件事情。日常生活當中有一個場景相信許多人都有過經驗：小朋友生病了在醫院裡要打針，打針的護士一直和小朋友說不要害怕、要放鬆，但是小朋友就是沒有辦法放鬆，同樣的場景其實大人也有。另一個場景是：初學者在開車時、或是小車換大車的朋友，可能因為緊張的緣故而容易疲勞。上面說的兩個場景一個是較為「靜」的場景，一個是「動」的場景。

推手是「動」的場景。

從前面提到的兩個場景，大概可以看出來「緊張」的來源是心理狀態：這兩個場景都是由於恐懼的關係。在「靜」的場景下，情緒鬆緩可以解決大部分的問題，而在「動」的場景下，除了情緒鬆緩之外，「覺知」是一個很重要的工具，它可以幫助認知到緊張的程度。同樣是日常生活的場景，其實在我們的練習當中也常常這樣使用，我們會用深呼吸來幫助放鬆：配合呼氣讓身體放鬆。這有點類似我們在被打針或是抽血時，護士會告訴我們在針刺進我們身體時吐氣。但在武術的練習上，光是吐氣放鬆是不夠的，我們希望吸氣甚至閉氣時也可以放鬆，這就需要練習。西斯特瑪在這個課題上面有許多的練習可以幫助練習者達成這個目標，2025/9/13(六)的13:30-17:30，西斯特瑪台北道場將有一場小型研習會分享這個課題，幫助同好們了解「鬆」的體感以及「鬆」的可能性，並且理解如何在對抗的情境下「放鬆」，歡迎大家一起來探討這個課題，報名連結如下：

https://www.beclass.com/rid=30500bd689be78665d1c

俄羅斯武術西斯特瑪台北道場小教室：西斯特瑪推手

「推手」在許多武術系統中，尤其是太極拳與內家拳法，是一項極具代表性的雙人練習方式。它不以制敵為目標，而是在有限制的互動中，發掘身體如何傳遞力量、如何感知對方的意圖與結構、又如何在不斷變化的壓力中保持自身平衡與對人我的控制。這種訓練形式，與西斯特瑪許多核心訓練非常類似。

西斯特瑪強調的並不是固定的姿勢或對抗模式，而是一種針對人體自然動作與壓力反應的全面探索。在西斯特瑪中類似「推手」的練習包含站立的定步、活步，也可以於跪姿、坐姿、臥姿、仰躺，單手、單腳或各種限制條件下進行，人數上可以一對一、可以一對多、也可多對多。這些練習的重點不在於「贏」，而在於「覺察」，覺察自己與對方的身體在互動中的反應與選擇。

舉例來說，一個基本的限制條件可能是「雙方只能使用單手接觸對方上臂」，這時學員們要在這條件下尋找身體中可以「多做一點」或「少做一點」的空間，觀察身體何時進入緊張、何時失去結構、何時呼吸被干擾。這種訓練中產生的覺察，遠比技巧來得重要。它不只是「知道要放鬆」，而是「真實感受到緊張的根源並學會放下」。

在西斯特瑪台北道場，我們將這類練習稱為「西斯特瑪推手」。

西斯特瑪的訓練基礎是四個原則：呼吸（breathing）、放鬆（relaxation）、骨節對正（alignment）、持續移動（continuity of movement）。西斯特瑪推手，就是在這四原則的框架下，透過雙人互動深化理解與實踐。從開始的「前」一刻開始，學員就學會如何用呼吸調節壓力，如何用結構穩定地傳遞與引導力量，如何在移動中不與對方正面對撞，而是融合、轉化，甚至回應。

更特別的是，西斯特瑪的練習鼓勵「動態中的覺察」——當被推時，不是急著對抗或反推，也不是立刻逃開，而是去覺察：我的身體現在緊了嗎？我能不能用更少的力量，做出一樣甚至更有效的回應？我是不是在不自覺中屏住呼吸？是不是有多餘的緊張？這種以感知為導向的身體教育，使 西斯特瑪的訓練成為一種內在修習的方式，也是一種釋放慣性與恐懼的過程。

很多剛接觸這類練習的學員，會驚訝於「這些練習竟然讓我更了解自己」。他們開始發現自己面對壓力的模式，也學會用不同的方式面對衝突與碰撞。這種體會不只能應用於身體，還能回到生活、情緒與人際關係中。當我們在「被推」時仍能保持冷靜、呼吸順暢、結構穩定，我們的生活也會隨之轉變。

雖然西斯特瑪中沒有「推手」這個詞彙，但這樣的練習存在於無數的互動形式中。它不是鬥力，也不是練習反擊技術，而是建立起一種真實感知的通道：對自己、對他人、對張力、對空間。這樣的訓練，沒有套路，卻處處是修行。

在七月我們會舉辦一場小型研習會和大家分享「西斯特瑪推手」的概念以及練習方法，歡迎對身體探索有興趣的朋友，一起進入這場觸碰的對話，透過呼吸與移動，在壓力中學會自由，在對抗中學會合作，在互動中學會內在的穩定與平靜。

報名連結如下：

https://www.beclass.com/rid=294fff968510c7e3d937

2025.4.26&27 Freedom and Control Systema Seminar in Tokyo with Vladimir Vasiliev 東京 西斯特瑪「自由度與控制」研習會心得

這兩天研習會的主題是「自由度與控制」，但就如同以往大師的研習會一般，如果認為這只是一個關於學習技術或招式的研習會的話，那會很可惜。西斯特瑪大師研習會一個很大的特點是：大師的教學是全方位的，他會給你全部的東西，而參加者的工作則是看到並且思考如何達到。


VV在研習會第一天的一開始先說明了各種不同的自由度，接下來則是說明怎樣是控制。如果單純用tension來理解的話，自由度的意思是沒有tension，而控制的意思則是有tension；當被人推時身體可以沒有多餘緊張的對應，這個是freedom；被推時以不同的身體操作方式來反過來影響對方，這是控制。


簡單的來說是這樣子。接下來VV用呼吸幫助參加者了解freedom，並且提示了一些需要注意的地方，例如：吸氣時去找到身體內部有緊張的地方，吐氣時將這個緊張隨著吐氣一起拿掉；躺在地上將四肢舉起及放下，先由呼吸帶領動作，接下來做到肢體動作和身體互相沒有影響，最後做到肢體的動作和呼吸可以分離。


類似的練習第二天也有，不過第二天的內容主要是在於控制這一塊。練習的開始是躺在地上進行呼吸以及配合呼吸的滾動、四肢伸展，接下來是用手的延伸去碰觸周圍的人，再來是用腳的延伸，接下來進入身體滾動並控制四肢碰到的所有人。這算是地面練習前的暖身。接下來開始做一些兩人地面上的sparring，VV在這邊提醒這並不是做摔角或是比力氣，而是做控制的練習。


VV還做了「continue」、「re-direction」、「fullness」、「lightness」的一些說明並讓我們練習。「continue」這部份他是用：手朝前俯身趴於地面→伏地挺身→手朝前趴於地面→翻身→舉腿→翻身→手朝前趴於地面→伏地挺身，這個流程幫助我們理解「連續」是怎麼一回事情。連續並不是速度快，而是動作的連續不間斷。這是控制時很重要的一個操作元素。

「re-direction」是另一個重要的操作元素，這邊VV用往花瓶裡插花這個比喻幫助我們在操作上有一個依歸。具體的練習是：練習對手朝自己走來，而我們要使對手的行進方向改變、不往我們身上撞過來。此時對手的身體內部像是有個花瓶，只是花瓶口不見得是同一個方向。我們的操作則是要將花插入花瓶。在這個過程當中，插花的手必須有「fullness」這個狀態，其中，手指的操作十分重要。另外，動作必須是三次元而非平面這一點，VV也做了許多的講解及示範。這些練習包括身體的不同姿態：立姿、蹲姿、躺姿，用不同維度的方式幫助學員們在練習當中得到感覺。

「lightness」這部份其實是貫串所有動作的，VV示範如何在感知地面的同時不讓身體用到地力，每次聽他講解這部份，其實都會有不同的體悟。這其實也是西斯特瑪教學或是學習上的一個特色：就算是講解同一個東西，甚至用的語句一模一樣，但是場地不同、練習的對象不同、自己的心境不同、、、，都會有很多不同的體悟。

這一次的研習會參加人數大概是200人，參加者除了日本本地的同好外，新加坡、澳洲都有同好一起參加。下面是第一天的團體照。

下面是第二天的團體照。

這次西斯特瑪台北道場也有5人參加。

這邊要感謝主辦方Systema Japan邀請了VV，也感謝一起練習的同好。研習會後的燒肉反思會上頭聽到每個人分享參加以及練習時的心得，作為指導員心裡實在是十分的高興。

這次研習會Martin Wheeler也有參加，他的身手比起去年在多倫多見面時要更犀利，除了對練時一直挨他打之外，也抓了空檔詢問了他來台灣教學的意願，後續希望有好消息和同好們報告，請大家期待。

下一次的俄羅斯武術台北道場不定期小型研習會時將會分享這次VV研習會的內容，期待大家的參與。

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The theme of the two-day seminar was "Freedom and Control", but as with all past seminars by masters, it would be a pity to think of it as merely a workshop on techniques or moves. One of the key features of a Systema master seminar is that the master’s teaching is holistic—he gives you everything, and the participant’s task is to see it and contemplate how to attain it.

At the beginning of day one, VV explained various kinds of freedom, followed by an explanation of what control means. If we understand it simply through the lens of tension, then freedom means absence of tension, while control implies presence of tension. When being pushed, the body can respond without excess tension—this is freedom; and when being pushed, using body mechanics to influence the other person in return—this is control.

Simply put, that’s the gist. VV then used breathing to help participants understand freedom and offered some key points to pay attention to. For example:

• Inhale to locate areas of internal tension;

• Exhale to release that tension with the breath;

• Lying on the ground, raise and lower the limbs, starting by letting breath lead the movement;

• Then progress to movements where limbs and body do not affect each other;

• Finally, achieve a separation between limb movement and breath.

A similar exercise was done on the second day, but the focus then shifted more toward control. The day began with breathing while lying on the ground, accompanied by rolling and limb extension coordinated with the breath. Then came exercises where participants used hand extensions to reach out and touch others, followed by foot extensions, eventually transitioning into whole-body rolling while controlling which parts of the limbs made contact with others. This was a warm-up before ground-based training.

Next came partnered ground sparring, during which VV reminded us that the goal wasn’t wrestling or exerting strength, but rather training control.

VV also elaborated and had us practice the concepts of "continue," "re-direction," "fullness," and "lightness."

For "continue", he used a flowing movement sequence:
Reach forward and lie prone → push-up → lie down with arms forward → roll over → raise legs → roll back → lie prone with arms forward → push-up
This helped us understand what continuity truly means. Continuity is not about speed, but about uninterrupted movement. It is a crucial component in the practice of control.

"Re-direction" was another key concept. VV used the metaphor of placing a flower into a vase to guide our movement. The practical drill was:

• A partner walks toward you, and your task is to redirect their movement, preventing them from colliding into you.

• Imagine that there is a vase inside their body, but the mouth of the vase is not always facing you.

• Your task is to insert the flower into the vase, which requires the hand performing the insertion to have the quality of "fullness."

• The fingers play a very important role in this.

• VV also emphasized that the movement must be three-dimensional, not flat, and demonstrated this through various examples.

These drills were performed from different body positions—standing, squatting, lying—to help students experience the concepts from multiple dimensions.

"Lightness", in fact, runs through all movement. VV demonstrated how to perceive the ground without relying on its support force. Every time he explains this, new insights arise. This is also a hallmark of Systema learning and teaching—even if the explanation is exactly the same, the location, training partner, and one’s own inner state will always lead to new realizations.

This time, Martin Wheeler also attended the seminar. Compared to our last meeting in Toronto, his movements were even sharper. I got hit by him quite a few times during practice, but I also took the opportunity to ask about his willingness to teach in Taiwan. I hope to bring good news to fellow practitioners soon—please stay tuned.

There were around 200 participants at this seminar, with attendees not only from Japan but also from Singapore and Australia. Many thanks to the organizer Systema Japan for inviting VV, and to all the fellow practitioners who trained together. Five members from Systema Taipei also participated. At the post-seminar yakiniku kai, hearing each member share their experiences and insights made me, as an instructor, truly happy.

The content from VV's seminar will be shared in future small-scale Systema Taipei workshops. We look forward to your participation.

2025.3.22俄羅斯武術西斯特瑪台北道場不定期小型研習會-四大運動 補充解說

 

這是今年西斯特瑪台北道場的第一場不定期小型研習會，主題是西斯特瑪的四大運動。為了幫助參加者對於這次的小型研習會有更深一層的認識，所以我們將這次研習會的內容做了些文字上的補充說明。

雖然過去同樣的主題我們舉辦過很多次，但是每次的內容都不太一樣，例如這次，我們是由「連結(connection)」進入的西斯特瑪四大運動。

「連結」這個東西可以在不同的層次進行討論，在四大運動這個主題下，我們先從身體內部的連結開始說起。

西斯特瑪的四大運動是：伏地挺身、仰臥起坐、深蹲以及鋤式舉腿。當我們用「連結」的方式來理解四大運動的動作，那麼可以用一個英文字來形容，也就是「oneness」，用中國傳武的話來說就是「周身合一」。

研習會中，我們透過不同高度的後仰倒地受身方式，幫助學員體驗骨盆如何聯動上半身的運作。接下來，我們進入仰臥起坐（Sit Up）練習。在找到骨盆的中立位後，平躺於地面，透過骨盆的連動帶動上半身坐起。重點在於：當骨盆正確啟動時，上半身應能靈活應對外力壓制。
接著，深蹲（Squat）則透過骨盆聯動進行下蹲與站立，而鋤式舉腿（Leg Raise）同樣依靠骨盆啟動。
最後，在伏地挺身（Push Up）中，學員先找到手與肩背的連動位置，透過骨盆啟動來完成動作。
研習會後半段我們做了一些外部連結的練習。這部份我們會用影片的方式來做一些說明，請同好們期待我們youtube頻道的影片。

本次研習會以「連結」為核心，透過四大運動來探索身體的運作方式。希望參加者能夠將這些概念應用於日常練習中，進一步深化對西斯特瑪的理解。下一次的不定期小型研習會大約會在五月或六月舉辦，主題是「西斯特瑪四大原則」，期待在下一次的研習會中，我們能夠繼續交流、成長！